“槐柳阴初密，帘栊暑尚微。”宋代诗人陆游以此形容立夏。 作为夏季的第一个节气，立夏又称“春尽日”。今年5月5日立夏这天，这里的人们依例举行活动，燃香灯、驱五毒，大纛旗手开道，印有“半山立夏”等字样的灯队、锣队、鼓队紧随其后。此后日照增添，逐渐升温，雷雨增多，植物进入快速生长期。《历书》记载，“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。近年，半山街道还推动半山立夏习俗与制扇技艺、丝绸练染印整技艺等非遗专项联动，并在巡游中扩充二十四节令鼓、临平滚灯、余杭鳌鱼灯等表演方阵。古人将立夏分为三候：“一候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生。”此时，夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。这既是培养孩子的野外生存能力，也是希望他们‘好养’、不易生病。” 立夏在战国末年就已确立。千百年来，中国不同地区形成了各具特色的立夏习俗：江南地区吃乌米饭、斗蛋；闽南古谚有云“立夏吃虾面，吃了不生病”；山西大同浑源县家家户户吃凉粉，以示祛暑之意。”半山居民沈永良说，饭饱之后，家家户户会用大秤称人，报分量讲究讨口彩，体重增添称“发福”，减轻叫“消肉”。在杭州市拱墅区半山街道，仍保留着源于汉代帝王迎夏祭祀的传统“送春迎夏”仪式。年长者身着赤色传统服饰，肩扛青团、鸭蛋、整鸡等祭品；孩童扮作蚕花姑娘，坐于竹匾；妇女的篾筐盛有蚕桑，满载丰收之意……由立夏蚕娘、花式腰鼓等17个特色方阵、300余人组成的巡游队伍，浩浩荡荡，引来众多游人观看。“我们特意让‘立夏鼓’打头阵。”二十四节令鼓领队徐菊芳说，队伍由半山周边居民自发组成，在两个月前就开始排练，希望演出气势，鼓舞人心。“立夏这天，孩童可肆意摘取田间豌豆、挖野笋、捕溪鱼，向各家乞取米肉，再在野地捡石头垒灶，煮野米饭。该领域这一研究副院长袁瑾认为，立夏习俗不仅表达了民间顺应时序更迭、祈求康健的传统期许，更是当代能够承载多元价值、融入日常肌理的公共文化载体，在传承中不断释放新意。
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